Vše o jakutských khomusech

Když přemýšlíte o zvládnutí původního hudebního nástroje, dává smysl obrátit svou pozornost na jakutské khomusy. Naučit se hrát na židovskou harfu není nijak zvlášť obtížné, ale vznikající hudba nenechá nikoho lhostejným.

Jakutský khomus, také známý jako vargan, je hudební nástroj původních obyvatel Republiky Sakha. Obecně se uznává, že historie jeho existence sahá více než 5 tisíc let. Khomus je vždy považován za atribut šamanů a má mystický, jako vesmírný zvuk, který jej odlišuje od všech ostatních hudebních zařízení. Říká se, že předmět, který se vám vejde do dlaně, je schopen „zpívat hlasem přírody“. Dnes je židovská harfa nejen „účastníkem“ šamanských rituálů, ale také symbolem lidové kultury.

Dříve bylo zvykem vyřezávat jakutského khomusa ze dřeva nebo kosti a snažit se mu dát navenek tvar stromu, který byl zasažen bleskem. Bylo zjištěno, že když vítr třese takovým stromem, vydávají se tajemné zvuky. Kdysi to lidé považovali za posvátné a padající třísky si dokonce uchovávali. Moderní harfa se nejčastěji vyrábí ze železa, což má velké výhody. Zpočátku opakoval tvar dřevěného khomu, ale dnes vypadá jako podkova, protože se skládá z okraje a dvou podlouhlých tyčí, takzvaných „líc“.

Ocelový jazýček začíná uprostřed ráfku a pohybuje se mezi „tváře“. Po projetí tyčí se tato část ohne a vytvoří vibrační desku se zakřivenou špičkou, schopnou vydávat zvuky. Vargan je často zdoben národními vzory, z nichž význam některých nebyl dosud stanoven.

Pro Jakuty je používání židovské harfy velmi intimní činností. Šamani používali hudební nástroj k boji s nemocemi a zbavování se zlých duchů. Navíc „vesmírná“ hudba často doprovázela vyznání lásky. Na khomus muzicírovaly i ženy – díky tomu se postupně vytvořil i celý žánr khomusových zpěvů. Zajímavé je, že dnešní obyvatelé Altaje nejčastěji hrají na nástroj bez rukou při dojení krav, které, když se uklidní, dávají více mléka. Po revoluci byla židovská harfa nějakou dobu zakázána, ale dnes se tradice obnovuje a stále více lidí se zajímá o možnost nechat se trénovat u mistrů.

Ke hře na jakutského khomusa je zapotřebí plné soustředění, protože hudbu bude nutné vnímat nejen ušima, ale celým tělem. Mistři varganské hudby také tvrdí, že před zahájením tréninku s přístrojem je nutné „splynout“ a nosit jej jako přívěsek na krku nebo v kapse. V tomto období je samozřejmě zakázáno přenášet židovskou harfu na někoho jiného. Je zvláštní, že pro majitele khomusu hraje významnou roli i jeho případ. Poměrně běžnou tradicí je vyrobit jej v podobě totemického zvířete nebo jej ozdobit podobiznou ducha, který měl hrát roli strážce nástroje.

Jakutští khomusové se mohou lišit jak strukturou, včetně počtu plátků, tak materiálem výroby, výškou a tónem zvuku, který je extrahován. Existují jak miniaturní, tak poněkud zvětšené modely. Čistota zvuku, hloubka a tón závisí na rozměrech zařízení.

Konstrukce jakutského khomusu je velmi jednoduchá: základem je prsten a volně se pohybující jazyk. Nástroj může být buď plný (když je pero okamžitě zaříznuto do základny), nebo kompozitní (když je oddělené pero upevněno na prstenci). Navenek může židovská harfa připomínat oblouk nebo tenký úzký plát. Obloukové odrůdy jsou kované z kovových tyčí, v jejichž středu je připevněna ocelová část zakončená hákem.

Drahé modely jsou často vyrobeny ze stříbrné nebo měděné tyče a poté zdobeny vykládáním a rytím. Lamelové židovské harfy jsou vytvořeny z jednoho plátu, uprostřed kterého je štěrbina a jazyk je buď dodatečně fixován nebo jednoduše vyříznut ze stejného základu. Hudební desky jsou obvykle vyrobeny ze dřeva, kostí nebo bambusu.

Odrůdy Vargan, které existují v regionech země a po celém světě, mají svá specifika. Například Altajský komuz je středně velký nástroj s lehkým jazykem a oválnou základnou. Německý Multrommel je velký stroj, který produkuje nízké a hlasité zvuky. Vietnamec Dan Moi je lamelární odrůda. Měl by být přitisknut ke rtům, což má za následek jemný, vysoký a dlouhý zvuk. Opačným směrem se prodlužuje jazyk malého nepálského murchunga.

I samotní hudebníci tento nástroj neustále zdokonalují. Tak, Osipovův khomus je považován za univerzální nástroj, ideální pro začátečníky. Umožňuje vám vytvářet rychlou i pomalou, tichou i hlasitou hudbu a můžete mlátit jak na sebe, tak proti sobě. Citlivost a dosah se výškou neliší, ale zvuk je stále organický.

Vargan Luginov má bohatý zvuk a širokou škálu podtextů.

Jakutský khomus z Mandarova je známý svým hustým nízkým zabarvením. Kovová konstrukce s měkkým jazykem je ideální pro energická vystoupení. Výsledný zvuk je označován za nenáročný a nenáročný na profesionalitu hudebníka.

Melodičtí khomusové z Malceva jsou zaslouženě uznáváni jako jedni z nejlepších. Čistý zvuk, jasný zvuk, nízké zabarvení – to vše vysvětluje popularitu této odrůdy mezi interprety. Průměrná tuhost jazyka umožňuje udržet rytmus i při zrychleném tempu.

Vargan master Chemchoeva vytváří hlasitý a objemný zvuk. Jazyk střední tvrdosti je vhodný pro interprety jakéhokoli směru.

Jakutský khomus má jeden až čtyři jazyky. Nástroj s jedním detailem zní na jednu notu. Jeho vibrace vzniká díky vydechovanému a vdechovanému vzduchu a také artikulaci hráče. Čím více plátků, tím bohatší zvuk vzniká.

Zvuk židovské harfy se do značné míry shoduje se způsobem hrdelního zpěvu národů Sibiře. Hudba se stává obzvláště podmanivou, když hráč na khomus začne do zvuků vplétat řeč, jako by zpíval přes židovskou harfu, a tím samozřejmě zvyšoval vibrace. Vargan je považován za libozvučný nástroj, který vydává „sametové“ zvuky, ale s „kovovou notou“. Profesionálové věří, že taková hudba vás uklidní a nabudí k zamyšlení.

Státní muzeum Khomus, které má mezinárodní status, se nachází ve městě Jakutsk. Expozice představuje asi 9 tisíc exponátů z celého světa, včetně Chukchi khomus, Tuvan folk, Ind, Mongol a mnoho dalších. Kulturní instituci založil 30. listopadu 1990 akademik Ruské akademie věd Ivan Jegorovič Alekseev. Dnes je to aktivně se rozvíjející kulturní instituce, která pořádá nejrůznější akce, jejichž hlavní fond se každým rokem zvyšuje.

Expozice prvního sálu umožňuje hostům seznámit se se zvláštnostmi výroby hudebního nástroje a prohlédnout si tvorbu uznávaných mistrů včetně těch z 18.-19. století. Druhý sál je věnován židovským harfám z téměř 90 různých zemí. Právě zde je možnost seznámit se s výrobky z bambusu, rákosu, kostí, železa, dřeva a jejich kombinací. Významnou roli zde hraje sbírka khomusisty Shishigina. Ve třetím sále na návštěvníky čeká sbírka Frederica Cranea, kterou muzeum obdrželo v roce 2009. Americký profesor od roku 1961 shromáždil více než šest set exponátů a nejstarší z nich pocházejí ze 14. století. V další místnosti se můžete dozvědět fascinující příběh o vytvoření Guinessova rekordu ve hře na khomus najednou v roce 2011 a také si prohlédnout ukázku, která byla ve vesmíru.

Abyste se naučili hrát na židovskou harfu, musíte nejprve zvládnout základní techniku ​​a poté, co se naučili držet rytmus, začít improvizovat. Správné držení khomusu není tak těžké, jak by se mohlo zdát. Vezme prsten vedoucí rukou, načež jsou vnější „tváře“ pevně přitlačeny k zubům, takže se vytvoří malá mezera. Je důležité, aby jazyk procházel mezi zuby, ale nedotýkal se jich. Aby židovská harfa zazněla, musíte pohnout jazykem. Obvykle se to provádí ukazováčkem, kterým se na tuto část lehce poklepává.

Lekce hry na khomus také zahrnují zvládnutí základních technik úderů do jazyka. Budoucí hudebníci se budou muset naučit kroutit volným štětcem a přitom klepat ohnutým prstem na přední stranu partu. Se zrychlováním nebo zpomalováním rytmu se mění jak síla, tak rychlost tohoto mechanického působení. Není zakázáno otáčet kartáčkem v opačném směru a také klepat prstem na jazyk.

Nastavení směru zvuku je dosaženo díky orgánům řeči. Když například obtočíte rty kolem těla, hudba židovské harfy bude intenzivnější. Pomohou i vibrace jazyka a pohyby rtů.

Jak zní jakutský khomus, podívejte se na video níže.