Historie domry

Mnoho historiků tomu věří domra – původně ruský nástroj. Jeho osud je však natolik jedinečný a úžasný, že nemá cenu s výroky tohoto druhu uspěchat, existují 2 verze jeho podoby, z nichž každá může být pravdivá.

První zmínky o domře, které se k nám dostaly, se datují do 16. století, ale hovoří o domře jako o nástroji, který si v Rusku již získal velkou popularitu.Jednou z nejčastějších teorií o původu tohoto drnkacího hudebního nástroje je orientální dědictví. Nástroje velmi podobné formou a způsobem vyjímání zvuků používali již staří Turci a nazývali se tamboury. A jméno „domra“ zjevně nemá ruský kořen. Tuto verzi podporuje i fakt, že východní tambur měl stejnou plochou ozvučnici a zvuky byly extrahovány pomocí řemeslných dřevěných třísek. Předpokládá se, že to byl tambur, který byl předkem mnoha orientálních nástrojů: turecké baglamu, kazašská dombra, tádžický rubab. Předpokládá se, že ruská domra mohla vzniknout v průběhu některých transformací z tamburu. A do starověkého Ruska byl přivezen v období úzkých obchodních vztahů se zeměmi Východu nebo v období mongolsko-tatarského jha.

Podle jiné verze je třeba hledat kořeny moderní domry v evropské loutně. I když ve středověku se loutnou nazýval každý hudební nástroj vybavený zaobleným tělem a strunami, z nichž se vyluzovaly zvuky pomocí drnkací metody. Pokud se ponoříte do historie, zjistíte, že má východní kořeny a pochází z arabského nástroje – al-ud, ale později tvar a design ovlivnili evropští Slované. To může potvrdit ukrajinsko-polská kobza a její modernější verze – bandura. Středověk je proslulý úzkými historickými a kulturními vztahy, a tak je domra právem považována za příbuzného všech tehdejších strunných drnkacích hudebních nástrojů.

V období od 16. do 17. století byla významnou součástí ruské kultury. Skomoroshestvo, které bylo v Rusku běžné, vždy používalo domra pro svá pouliční vystoupení spolu s harfami a lesními rohy. Jezdili po zemi, předváděli, vysmívali se bojarské šlechtě, církvi, za což často vyvolávali hněv úřadů i církve. Byla zde celá „Zábavní komora“, která bavila „vyšší společnost“ pomocí tohoto hudebního nástroje. Od roku 1648 však nastává pro domru dramatická doba. Car Alexej Michajlovič pod vlivem církve nazval divadelní představení bubáků „démonickými hrami“ a vydal dekret o vyhlazení „nástrojů démonických her“ – domry, harfy, lesních rohů atd. Od tohoto období až do 19. stol. , historické dokumenty neobsahují žádnou zmínku o domru.

Příběh mohl skončit tak smutně, kdyby v roce 1896 v regionu Vyatka nenašel vynikající badatel a hudebník té doby – VV Andreev podivný hudební nástroj, který má polokulovitý tvar. Společně s mistrem SI Nalimovem vyvinuli projekt na vytvoření nástroje na základě návrhu nalezeného exempláře. Po rekonstrukci a studiu historických dokumentů se dospělo k závěru, že se jedná o starou domru.

„Velký ruský orchestr“ – tzv. balalajkový orchestr vedený Andrejevem, existoval již před objevením domry, ale mistryně si stěžovala na nedostatek přední melodické skupiny, pro jejíž roli se dokonale hodila. Spolu se skladatelem a klavíristou NP Fominem, s jehož pomocí se členové Andreevova hudebního kroužku naučili notový zápis a dosáhli profesionální úrovně, se domra začala proměňovat v plnohodnotný akademický nástroj.

Jak vypadá domra? Existuje názor, že byl původně vyroben z kulatiny. Tam se uprostřed vydlabalo dřevo, dodělala hůl (krk), napnuté šlachy zvířat sloužily jako provázky. Hra se prováděla s kouskem, perem nebo rybí kostí. Moderní domra má lepší tělo z javoru, břízy, krk z tvrdého dřeva. Ke hře na domru se používá plectrum vyrobené z krunýře želvy a pro získání tlumeného zvuku se používá plectrum z pravé kůže. Strunný nástroj se skládá z kulatého těla, průměrné délky krku, tří strun, čtvrtinové menzury. V roce 1908 byly navrženy první 4strunné odrůdy domry. Stalo se tak na naléhání slavného dirigenta – G. Ljubimova a nápad realizoval mistr hudebních nástrojů S. Burovy. Nicméně, 4-strunná byla nižší než tradiční 3-strunná domra, pokud jde o barvu. Každým rokem zájem jen sílil a v roce 1945 se uskutečnil první koncert, kde se domra stala sólovým nástrojem. Napsal ji N. Budashkin a v následujících letech zaznamenala obrovský úspěch. Důsledkem toho bylo otevření prvního oddělení lidových nástrojů v Rusku v Institutu. Gnesins, který měl oddělení domra. Yu. Shishakov se stal prvním učitelem.

prevalence v Evropě. V Bibli přeložené Semjonem Budnovem byl název nástroje zmíněn, aby se soustředilo na to, jak moc Izraelité chválili Boha v žalmech krále Davida „Chvalte Pána na domru“. V Litevském knížectví byl tento hudební nástroj považován za lidovou zábavu pro obyčejné lidi, ale za vlády velkovévodů z Radziwillů se na něj hrálo na dvoře, aby potěšilo ucho.

V Rusku, na Ukrajině, v Bělorusku a v dalších postsovětských zemích se dodnes na domra hrají koncertní, komorní hudební skladby. Mnoho skladatelů věnovalo svůj čas vytváření hudebních děl pro tento nástroj. Tak krátkou cestu, kterou domra prošla, od lidového nástroje k akademickému, se žádnému jinému hudebnímu nástroji moderního symfonického orchestru nepodařilo projít.